世代相传，阳谷县石佛镇平坊村为亚圣孟子之母祁蚕之所，并寿终或首葬于此。曾在这里兴德化县，劝农桑，树母仪，留圣迹。阳谷孟母祈蚕祠，亦称孟母祠，又称孟母庙，乃“孟母祈蚕之所（《三迁志》）
阳谷孟母祈蚕祠
阳谷孟母祈蚕祠，亦称孟母祠，又称孟母庙，乃“孟母祈蚕之所（《三迁志》）”。世传：孟母仉姓至齐停留居住此地，曾在这里兴德化，劝农桑，树母仪，留圣迹。“孟母庙在阳谷县东北四十里”（《三迁志》），始建于唐天宝七年。据《孟志摘要》记载：孟子四十三代裔孟忠于柴荣时，携眷由邹城市迁阳谷县奉守孟母庙。孟忠出居阳谷，适值庙貌倾颓，日心伤，随即叩募，将孟母庙修一新。金天眷三年知县杨用道重修，并撰写《重修孟母庙碑记》；明万历四年知县李荫又修，赐进士出身朝议大夫山西布政使司左参议前户部郎中东阿县张秋许用中撰《重修孟母庙并凿井买香火田地碑》碑文；康熙五十三年知县王时来，会乡宦李元琳、生李鸣奇再修。前后殿之间设有两庑，整个祠宇有红墙护围，院内古树参天，布局严整，气象威严。明·谈迁所著的《枣林杂俎》曾写道：“阳谷县西北四十里孟母庙，大槐四，宋元佑时植”。
历代以来，庙内延儒设教，寒士多就之。乡民承孟母遗风，亦在庙之两庑设立乡学，以教子孙。至清末民初，庙内建筑尚好，有庙田数十亩，孟忠后裔仍有被袭封奉祭孟母庙之举。每逢二月二日，孟母庙举行盛大庙会，四乡孟氏及远近士民，是时纷纷而至，前来拜，以祀孟母。
孟母庙（祈蚕祠），原与盟台遗响、谷山春晓、古塔夕照、阿井胶泉、沙河雁渚、紫荆余韵、关圣铁马一起为阳谷“八景”。《阳谷县志》卷一（康熙59年），载：阳谷“八景”中，“独‘祁蚕’为圣贤遗迹，不同凡常景物。宜特起其文与冉子书院、颜回封邑、高子羔原另为一则，乃为一邑之光也。今拟更‘祁蚕’为‘月堤’。”明万历二年，祁蚕祠从阳谷县“八景”中请出，转列为阳谷“四大圣迹”之一。金天眷三年，阳谷知县杨用道有词云:“猗与孟母，名显今古。有子几圣，尚惟慎始。三迁择里，曰仁是处。近於罗定学宫，母教可预。若曰废学，如断机抒。再师子思，圣王为绪。以直养气，浩然斯裕。杨墨异端，议论反覆。廓然咸辟，仁义之路。道追孔颜，功配大禹。宜享也祀，豆千古。”明正德年间，监察御史张恂特为祈蚕祠作《祠宇记》，并赋诗曰：“孟母祠颓一径斜，春来多少祁蚕家。须知更有仪型处，莫把蚕师作圣夸”。都察院右都御使吴铠也曾作诗，一曰：“教子祠前春草生，祁蚕原上暮云平。衣冠不改诗书泽，风木犹传机杼声。气象岩岩山岳重，名利杳杳羽毛轻。子贤母圣真堪羡，地厚天高感慨情。”二曰：“教子心良苦，断机事可哀。济时今亚圣，命世岂凡林。吾道旌幢正，斯文锁錀开。三迁泽未艾，邪说等尘埃。”为纪念孟母，1936~1939年，阳谷县曾将孟母庙一带的平坊、陈家集等村庄设立为孟母乡，隶第四区管辖（见《阳谷县区划分人口情况变迁》）。
抗日战争时期，阳谷孟母祈蚕祠毁于战火，其遗迹在石佛镇（原安乐镇）平坊村南二里许。圣祠虽，遗风犹烈。孟母圣德如日月经天，恩泽似江河行地，百世流芳，万古常青。
重建祈蚕祠的意义
为了更好的弘扬中国传统文化，传承中华文化血脉、培育中华民族精神，阳谷县正在筹备重修孟母祈蚕祠，建设孟母文化园，通过对孟母的纪念和宣传，大力弘扬母爱，使中华孝道精神永久流传。
据了解，阳谷孟母祈蚕祠始建于唐天宝七年，历经千年，迭经重修，脉络清晰，是已知史料记载中最早修建的孟母专祀祠宇，也是全国唯一以祈蚕祠命名的祭祀孟母的祠庙。解放前夕，大殿倒塌。现祈蚕祠旧址有大殿废墟一处，形成一个南北长约7米、东西宽约8米、高约3米呈椭圆形的堆；有古井一眼，目前井体基本完好，当地人称“孟母井”,为万历四年重修时所凿之井。
孟母祠亦称祈蚕祠，又称孟母庙，是孟母祈蚕的地方。相传孟母仉氏至齐停留居住此地，曾在这里兴德化县，劝农桑，树母仪，留圣迹。祠在阳谷城东北四十里安乐镇西平坊村南，始建于唐天宝七年。经历代修建孟母祈蚕祠形成规模，有大门一间；正殿三间，正殿中堂塑有孟母圣像，东侧塑有孟子幼年像，西壁彩绘孟母三迁、断机教子图；后殿三间，后殿中堂塑有亚圣孟子像，内壁彩绘孟子周游列国及率弟子著述七篇的故事。每年二月初二，庙前有盛大庙会，四乡孟氏及远近士民，届时纷纷而至，前来谒拜。
为深入挖掘和阐发这一文化资源,2015年阳谷县计划重修孟母祈蚕祠，建设孟母文化园，通过建设孟母祈蚕祠展区、贤母堂展区、感恩堂展区、孟子圣迹展区、习儒馆“五大展区”,打造母教文化学习基地、中华优秀传统文化传播基地、青少年思想品德教育基地“三大基地”。