蛮族法典是指日耳曼人在建立封建王国后，为了应对新出现的法律问题而编纂的一系列成文法典。这些法典是在原有习惯法的基础上，受到罗马文化和早期教会法的影响而成形的。其中，较有影响力的法典包括《尤列克法典》和《萨利克法典》。
编纂背景
随着日耳曼人建立起各自的封建王国，社会关系发生了重大变化，随之而来的是各种新的法律问题。在这种背景下，日耳曼王国开始借鉴古罗马的成文法文化，结合自身的习惯法，以及吸收了罗马法的一些原则、术语和早期教会法的内容，从而编纂出一系列成文法典。由于当时的罗马人将日耳曼人称为“蛮族”，因此这些法典被统称为“蛮族法典”。
代表作品
《尤列克法典》
最早的蛮族法典编纂工作始于西哥特王国，其编纂的《尤列克法典》是日耳曼法成文化的首次尝试。该法典共有65章，尽管原稿已经遗失，但从现存的资料可以看出，其编纂技术和罗马法有着许多相似之处。
《萨利克法典》
在所有蛮族法典中，法兰克王国的《萨利克法典》对后世产生了深远的影响。它是法兰克国王克洛维一世统治期间的习惯法和王室法令的汇编，反映了法兰克部族从军事民主制向国家过渡时期的社会生活状况，成为法兰克王国最重要的法律渊源之一。
法典特点
蛮族法典的特点在于它们不仅包含了对犯罪行为如杀人、抢劫、偷盗、伤害他人身体或财产等规定相应的罚金，还涉及到了其他方面的法律规定。在结构体例上，这些法典遵循了古代法律汇编的传统，没有明确区分民事法和刑法，也没有分别实体法和程序法，而是采用了序言加注释的形式。
参考资料
原创中古日耳曼人为何重视个人事实上占有、双重所有权并存的财产观念.搜狐网.2024-10-31
蛮族法典：古代日耳曼人部落中的法律.七台河中级人民法院网.2024-10-31
蛮族法典之《撒利克法典》.豆丁网.2024-10-31